Revista equipar
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![… […] como adverte Michel de Certeau (18), as identidades construídas pela seleção dos materiais e acontecimentos produzem dejetos. Resistem, sobrevivem, perturbam e carecem de explicação. E, desse ponto de vista, considerar as variadas ações, ideias e acontecimentos relativos ao modo como o trabalhador foi reconhecido como sujeito de direitos e como a sua educação foi incorporada ao sistema educacional brasileiro possibilitaria reinterpretar as representações da história da EJA disponíveis, oferecendo novas compreensões sobre o seu passado e contribuindo para a sua reorientação no presente (In: XAVIER, Cristiane Fernanda. História e historiografia da Educação de Jovens e Adultos no Brasil inteligibilidades, apagamentos, necessidades, possibilidades. Revista Brasileira de História da Educação, v. 19, 18, p. 10). A partir das informações apresentadas, avalie as afirmações a seguir: I. Foi somente a partir de 18 que a Educação de Jovens e adultos passou a diferenciar se da educação para novinha em idade escolar. II. As memórias iniciais da EJA se convergem com o reconhecimento da necessidade de compreensão do povo brasileiro e do Brasil, para a construção de uma realidade e de uma identidade nacional. III. Em relação a trabalho e instrução, as escolas novas para jovens e adultos se distanciavam das instruções técnico profissionais, assumindo a alfabetização como principal elemento formativo.](https://kingcdn.xvidios.xxx/wp-content/uploads/kuhuetoabd6/como-adverte-michel-de-certeau-18-as-identidades-construidas-pela-selecao-dos-materiais-e-acontecimentos-produzem-dejetos-resistem-sobrevivem-perturbam-e-carecem-de-explicacao-e-dess.jpg)